Rapor – YouTube videolarına yapılan 20 bin yorum, 90 GB TikTok videosu (toplam 11 bin 500 video) ve 2 buçuk milyon tweet’in işlendiği raporda, sosyal ağlardan mafyanın diliyle ilgili çeşitli ayrıntılar ortaya çıkıyor: tuzak müzikten neo-melodik, ekstra lüks arabalardan kitsch mücevherlere, yakında gün ışığını görsünler diye hapishanedekilere ithaf edilen “özgürlüğünü ödünç ver”den ifadelerden geçmişin büyük patronlarının mitolojileştirilmesine kadar kalp veya aslan şeklinde, duygu, cesaret ve sessizliği göstermek için bir alev veya asma kilit, Facebook (az ve az), Instagram, Twitter ve günümüz gibi sosyal ağlarda viral içeriğin uyanışına katılmak için hashtag’lere hepsi Tik tok.
“Yeni” patronlar “sosyal medyada yeni organize suç dillerini anlatıyor ve mafyaların günümüzün ihtiyaçlarına göre kendilerini sürekli olarak yeniden icat etme yeteneklerini doğruluyor. Dijitalin sınırları bulanıklaştırarak sahneye çıkmasıyla ilerleme gerçek ve sanal arasında”. “Mafyaların sosyal medyayı neredeyse şakacı bir şekilde kullandığı bir başlangıç aşamasından sonra – Nino Foti başkanlığındaki Vakfın Raporu’nu okuyor – suç dünyasında da medyaya dair daha büyük bir farkındalık hakim oluyor. hem üyelerle hem de düşmanlarla iletişim Yeni suçlu neslin İnternet’e inmesiyle “interreal mafya” nın yaratılmasına kadar, yani ağda olup bitenler ile ağ arasında bir süreklilik gerçek dünya”.
“Sosyal medyadaki tehdit -böylece devam ediyor- bölgedeki pusuyu takip ediyor. Platformlar, destek vermek veya vurmak için bağlı kuruluşları ve düşmanları yakalayan bir tür radar haline geliyor. Fiziksel alanı kontrol eden gözcüler genellikle, alanı kontrol edenlerle aynıdır. sanal olan, arkadaşların ve rakiplerin profillerini gözetliyor. TikTok’un gelişiyle paralel bir gerçek, bir ‘Mafya Ağabeyi’ gibi canlı yayınlanıyor. Evler, aileler, uyuşturucu ticaretinden kazanılan paralar, doğrudan tehditler düşman gösteriliyor, altında hayat ev hapsi, hapishanede mülakatlar. Kısacası güç sergileniyor ve gösteriş yapılıyor”.
Ravveduto, mafya üyelerinin giderek daha fazla hareket ettiğini açıklıyor, “klanların, mafya topluluğunun etkileyicileri olarak hareket ediyorlar ve bunu, etkileyicinin figürünü tersine çevirerek yapıyorlar: Etkileyen kişi markayı sergiliyorsa, bu durumda lüks, mafya markasını geliştirmek için kullanılıyor. mafya markalanmıştır ve bu nedenle anlatılarda, bu lükse sahip olan herkes bunu yapabilir, buna sahip olabilir, çünkü mafya gücüne aittir ve böylece değerleri destekleyen hayranlar topluluğu yaratır. mafyaların.Genç patronlar, pazarlama stratejileri, markalarının tanıtımı ve güçlü sembolleri (kardeşliği gösteren kan, hapishane zincirleri, güç olan alev, ateş, ünlü omertà olan asma kilit ve aslan) ile ünlü olurlar. Bizi Matteo Messia Denaro’ya geri götüren Joker’e kadar Camorra’nın hikayesini anlatan)”.
“Yeni” patronlar “sosyal medyada yeni organize suç dillerini anlatıyor ve mafyaların günümüzün ihtiyaçlarına göre kendilerini sürekli olarak yeniden icat etme yeteneklerini doğruluyor. Dijitalin sınırları bulanıklaştırarak sahneye çıkmasıyla ilerleme gerçek ve sanal arasında”. “Mafyaların sosyal medyayı neredeyse şakacı bir şekilde kullandığı bir başlangıç aşamasından sonra – Nino Foti başkanlığındaki Vakfın Raporu’nu okuyor – suç dünyasında da medyaya dair daha büyük bir farkındalık hakim oluyor. hem üyelerle hem de düşmanlarla iletişim Yeni suçlu neslin İnternet’e inmesiyle “interreal mafya” nın yaratılmasına kadar, yani ağda olup bitenler ile ağ arasında bir süreklilik gerçek dünya”.
“Sosyal medyadaki tehdit -böylece devam ediyor- bölgedeki pusuyu takip ediyor. Platformlar, destek vermek veya vurmak için bağlı kuruluşları ve düşmanları yakalayan bir tür radar haline geliyor. Fiziksel alanı kontrol eden gözcüler genellikle, alanı kontrol edenlerle aynıdır. sanal olan, arkadaşların ve rakiplerin profillerini gözetliyor. TikTok’un gelişiyle paralel bir gerçek, bir ‘Mafya Ağabeyi’ gibi canlı yayınlanıyor. Evler, aileler, uyuşturucu ticaretinden kazanılan paralar, doğrudan tehditler düşman gösteriliyor, altında hayat ev hapsi, hapishanede mülakatlar. Kısacası güç sergileniyor ve gösteriş yapılıyor”.
Ravveduto, mafya üyelerinin giderek daha fazla hareket ettiğini açıklıyor, “klanların, mafya topluluğunun etkileyicileri olarak hareket ediyorlar ve bunu, etkileyicinin figürünü tersine çevirerek yapıyorlar: Etkileyen kişi markayı sergiliyorsa, bu durumda lüks, mafya markasını geliştirmek için kullanılıyor. mafya markalanmıştır ve bu nedenle anlatılarda, bu lükse sahip olan herkes bunu yapabilir, buna sahip olabilir, çünkü mafya gücüne aittir ve böylece değerleri destekleyen hayranlar topluluğu yaratır. mafyaların.Genç patronlar, pazarlama stratejileri, markalarının tanıtımı ve güçlü sembolleri (kardeşliği gösteren kan, hapishane zincirleri, güç olan alev, ateş, ünlü omertà olan asma kilit ve aslan) ile ünlü olurlar. Bizi Matteo Messia Denaro’ya geri götüren Joker’e kadar Camorra’nın hikayesini anlatan)”.