“Profesör Di Cesare'nin Kızıl Tugay üyesi Balzerani'nin vefatını selamladığı bu sevgi dolu siyasi ve kuşaksal dayanışma hareketi, haklı olarak (ve kaçınılmaz olarak) skandala neden oldu. Şiddetin kınanmasının vicdan kamuoyunda her zaman sabit bir nokta olarak kalması gerektiği açıktır; son günlerde yükselen öfke korosu da bunu bir kez daha teyit etti.
Bunu söyledikten sonra, yetmişli yıllarda terörizmin, tarihimizin baş kahramanı haline gelecek kadar, dayanışmaya, suç ortaklığına, hoşgörüye, kendi servetini yapan küçümsemelere güvenebilecek noktaya geldiğini de hatırlamakta fayda var. Benedetto Croce'nin söylediği gibi Hiksosların istilası değildi bu. Rossana Rossanda'nın yazdığı gibi bu, aile albümünün bir parçasıydı. Ve bu, sola yayılan ve solun çaba, emek ve acı çekmeden kendisini kurtardığı devrimci rüyanın aşırı ve yozlaşmış bir uzantısıdır.
1980'lerin ardından Kızıl Tugaylar'ın ortadan kaybolması ve 1979'da Moro'nun öldürülmesinin yarattığı yaygın acı, bu temanın tamamen ortadan kalkması anlamına geliyordu. Şansımız var ki teröristler ve onların destekçileri ortadan kayboldu. Binlerce sorunumuz, binlerce kırığımız var ama artık eskisi gibi değil. Hatta memnun olabileceğimiz bir şey.
Ancak bir şartla. O zaman işlerin nasıl yürüdüğünü unutmamak gerekiyor. Kızıl Tugay terörizmi boşlukta doğmadı. Arkasında yıllarca süren devrimci vaazlar vardı (aslında aile albümü). Toplumumuza ve ekonomimize dair karanlık ve dramatik vizyonlar. Büyük güçlerin bizimle çok kolay dalga geçtiği, alaycı bir şekilde kaderimizi belirlediği şüphesi. Ve arka planda, tam anlamıyla bir iç savaşın olmasa da, en azından halk kitleleri ile çokuluslu emperyalist devlet arasındaki hararetli çatışmanın başlangıcı gibi görünen siyasi ve toplumsal mücadelenin radikalleşmesi – zaman.
O yıllardaki solun, özellikle de PCI'nin, bu sürüklenmeye karşı açık ve şiddetli bir düşmanlık yolunu tutması ve bu yola sımsıkı tutunması büyük bir erdemdi. Berlinguer'in partisi ve Lama'nın sendikası daha sonra Kızıl Tugayların çılgınlığına karşı koymak için kendilerini ön sırada buldular ve aynı zamanda bu kesin açıklamanın sunağı üzerinde ağır bedeller ödediler. Şiddet patlamasıyla karşı karşıya kaldıklarında, silahlı mücadele ihtimalini meşrulaştırma riski taşıyan tüm belirsizlikleri ve hoşgörüleri (“hata yapan yoldaşlar”, “sözde kızıl tugaylar”) bir kenara bıraktılar. Bu savaş, tarihlerin ve anıların söylediğinden çok daha uzun ve acı vericiydi. Ve Via Fani sonrasında bile terör aylarca ilçelerimize ölüm ve zehir saçmaya devam etti.
Şimdi tüm bu kronikler neredeyse hiç iz bırakmayan bir geçmişte kaybolmuş gibi görünüyor. Ve bu tür özel koşulların sonucu olarak geçmiş büyük ihtimalle geri dönmeyecek. Ama (en azından bu cephede) ancak tek bir şartla sakin yaşayabiliriz: Kendi içimize bakmaya devam etmek, kendimizi irdelemek, derin ve uzak, gizli ve huzursuz ülkeyi dinlemek. Tam da homurdanmadan kargaşaya dönüşmesi her zaman biraz zaman alan ülke.
Dolayısıyla kendimize sormamız gereken soru, günümüz partilerinin bu durumda hepimizi güvende tutacak kadar güçlü bir bariyer inşa edip edemeyeceğidir. Ve bu arada devlet aygıtının, o uzak yıllarda neredeyse ulaşılmaz bir serap gibi görünen cumhuriyetin güvenliğini sağlamak için daha donanımlı hale gelip gelmediği. Cevap muhtemelen her iki durumda da evettir. Ancak o yıllardaki terörizmin Mars'tan gelen bir uzaylı değil, kötü bir komşu olduğunu hatırladığımız sürece”. (Marco Follini tarafından)
Bunu söyledikten sonra, yetmişli yıllarda terörizmin, tarihimizin baş kahramanı haline gelecek kadar, dayanışmaya, suç ortaklığına, hoşgörüye, kendi servetini yapan küçümsemelere güvenebilecek noktaya geldiğini de hatırlamakta fayda var. Benedetto Croce'nin söylediği gibi Hiksosların istilası değildi bu. Rossana Rossanda'nın yazdığı gibi bu, aile albümünün bir parçasıydı. Ve bu, sola yayılan ve solun çaba, emek ve acı çekmeden kendisini kurtardığı devrimci rüyanın aşırı ve yozlaşmış bir uzantısıdır.
1980'lerin ardından Kızıl Tugaylar'ın ortadan kaybolması ve 1979'da Moro'nun öldürülmesinin yarattığı yaygın acı, bu temanın tamamen ortadan kalkması anlamına geliyordu. Şansımız var ki teröristler ve onların destekçileri ortadan kayboldu. Binlerce sorunumuz, binlerce kırığımız var ama artık eskisi gibi değil. Hatta memnun olabileceğimiz bir şey.
Ancak bir şartla. O zaman işlerin nasıl yürüdüğünü unutmamak gerekiyor. Kızıl Tugay terörizmi boşlukta doğmadı. Arkasında yıllarca süren devrimci vaazlar vardı (aslında aile albümü). Toplumumuza ve ekonomimize dair karanlık ve dramatik vizyonlar. Büyük güçlerin bizimle çok kolay dalga geçtiği, alaycı bir şekilde kaderimizi belirlediği şüphesi. Ve arka planda, tam anlamıyla bir iç savaşın olmasa da, en azından halk kitleleri ile çokuluslu emperyalist devlet arasındaki hararetli çatışmanın başlangıcı gibi görünen siyasi ve toplumsal mücadelenin radikalleşmesi – zaman.
O yıllardaki solun, özellikle de PCI'nin, bu sürüklenmeye karşı açık ve şiddetli bir düşmanlık yolunu tutması ve bu yola sımsıkı tutunması büyük bir erdemdi. Berlinguer'in partisi ve Lama'nın sendikası daha sonra Kızıl Tugayların çılgınlığına karşı koymak için kendilerini ön sırada buldular ve aynı zamanda bu kesin açıklamanın sunağı üzerinde ağır bedeller ödediler. Şiddet patlamasıyla karşı karşıya kaldıklarında, silahlı mücadele ihtimalini meşrulaştırma riski taşıyan tüm belirsizlikleri ve hoşgörüleri (“hata yapan yoldaşlar”, “sözde kızıl tugaylar”) bir kenara bıraktılar. Bu savaş, tarihlerin ve anıların söylediğinden çok daha uzun ve acı vericiydi. Ve Via Fani sonrasında bile terör aylarca ilçelerimize ölüm ve zehir saçmaya devam etti.
Şimdi tüm bu kronikler neredeyse hiç iz bırakmayan bir geçmişte kaybolmuş gibi görünüyor. Ve bu tür özel koşulların sonucu olarak geçmiş büyük ihtimalle geri dönmeyecek. Ama (en azından bu cephede) ancak tek bir şartla sakin yaşayabiliriz: Kendi içimize bakmaya devam etmek, kendimizi irdelemek, derin ve uzak, gizli ve huzursuz ülkeyi dinlemek. Tam da homurdanmadan kargaşaya dönüşmesi her zaman biraz zaman alan ülke.
Dolayısıyla kendimize sormamız gereken soru, günümüz partilerinin bu durumda hepimizi güvende tutacak kadar güçlü bir bariyer inşa edip edemeyeceğidir. Ve bu arada devlet aygıtının, o uzak yıllarda neredeyse ulaşılmaz bir serap gibi görünen cumhuriyetin güvenliğini sağlamak için daha donanımlı hale gelip gelmediği. Cevap muhtemelen her iki durumda da evettir. Ancak o yıllardaki terörizmin Mars'tan gelen bir uzaylı değil, kötü bir komşu olduğunu hatırladığımız sürece”. (Marco Follini tarafından)