Ayasofya Camisi’nin tahrip edilen tarihi kapısının bir hurafeye kurban gitmiş olabileceği tartışılıyor. Kimi ziyaretçilerin ‘kutsal olduğu’ sebebi öne sürülerek kapının modüllerini yediği tez ediliyor. Kelam konusu durum sanat yapıtlarıyla ilgili hurafeleri gündeme getirdi. Ressam Prof. Dr. Hüsamettin Koçan, “Daha öbür hurafeler de var. Kimi tarihi yapıttan bir parçayı yanında taşımak istiyor. Kimi içine muska gömüyor” dedi.
Ayasofya Camisi’nin tarihi kapısının durumu, Sanat Tarihi Derneği Lideri Şerif Yaşar’ın toplumsal medyadan yaptığı paylaşımlarla ortaya çıkmıştı. Yaşar, kendisine ulaştırılan fotoğraflar üzerine Ayasofya’ya gitti ve durumu yerinde gördü. Bir nazaranvlinin kapıdaki hasar için “İnsanlar burayı kutsal sayıyor, kimileri modül koparıp ağızlarına atıyor” söylemiş olduğini anlattı. Vedat Milor da mizahi bir üslupla “Utandıran itiraf: çabucak hemen tadına bakmadığım lezzetlerden biri de Ayasofya’nın kapısı…” tweet’i attı. Bu tartışmalar devam ederken, geçmişte Kayseri’de bir türbedeki mumyanın kimi kesimlerinin “şifa” niyetine kaynatıldığı argümanı gündeme geldi.
“Hurafeler de bu düşmanların içinde”
Pekala, Ayasofya Camisi’nin kapısının başına gelenleri ve sanat yapıtlarına yönelik hurafeler hakkında sanat tarihçileri ve sanatkarlara ne diyor? Hürriyet’te yer alan habere bakılırsa, Sanat tarihçisi Prof. Dr. Asnu Bilban Yalçın, “Kaçak hafriyat yapanlar da yapıtlardan kesim koparanlar da bu çeşit hurafelere inanıyorlar. Hepsi birebir kapıya çıkıyor. Sanat yapıtlarının, kültür varlıklarının düşmanlığı nereden geliyor onu düşünmek lazım. Hurafeler de bu düşmanların içinde” dedi.
“Ayasofya’daki mozaiklerin kesimini ezip, suya katıp içenler de vardı”
Ressam Prof. Dr. Hüsamettin Koçan da, “Ayasofya’daki mozaiklerin kesimini ezip, suya katıp içenler de vardı. Daha öteki hurafeler de var. Kimi tarihi yapıttan bir parçayı yanında taşımak istiyor. Kimi içine muska gömüyor” diye konuştu.
Ayasofya Camisi’nin tarihi kapısının durumu, Sanat Tarihi Derneği Lideri Şerif Yaşar’ın toplumsal medyadan yaptığı paylaşımlarla ortaya çıkmıştı. Yaşar, kendisine ulaştırılan fotoğraflar üzerine Ayasofya’ya gitti ve durumu yerinde gördü. Bir nazaranvlinin kapıdaki hasar için “İnsanlar burayı kutsal sayıyor, kimileri modül koparıp ağızlarına atıyor” söylemiş olduğini anlattı. Vedat Milor da mizahi bir üslupla “Utandıran itiraf: çabucak hemen tadına bakmadığım lezzetlerden biri de Ayasofya’nın kapısı…” tweet’i attı. Bu tartışmalar devam ederken, geçmişte Kayseri’de bir türbedeki mumyanın kimi kesimlerinin “şifa” niyetine kaynatıldığı argümanı gündeme geldi.
“Hurafeler de bu düşmanların içinde”
Pekala, Ayasofya Camisi’nin kapısının başına gelenleri ve sanat yapıtlarına yönelik hurafeler hakkında sanat tarihçileri ve sanatkarlara ne diyor? Hürriyet’te yer alan habere bakılırsa, Sanat tarihçisi Prof. Dr. Asnu Bilban Yalçın, “Kaçak hafriyat yapanlar da yapıtlardan kesim koparanlar da bu çeşit hurafelere inanıyorlar. Hepsi birebir kapıya çıkıyor. Sanat yapıtlarının, kültür varlıklarının düşmanlığı nereden geliyor onu düşünmek lazım. Hurafeler de bu düşmanların içinde” dedi.
“Ayasofya’daki mozaiklerin kesimini ezip, suya katıp içenler de vardı”
Ressam Prof. Dr. Hüsamettin Koçan da, “Ayasofya’daki mozaiklerin kesimini ezip, suya katıp içenler de vardı. Daha öteki hurafeler de var. Kimi tarihi yapıttan bir parçayı yanında taşımak istiyor. Kimi içine muska gömüyor” diye konuştu.